{"href":"https://api.simplecast.com/oembed?url=https%3A%2F%2Fdraft-01-gdm.simplecast.com%2Fepisodes%2Fv-ziDfDUJM-hYp6Sz4T","width":444,"version":"1.0","type":"rich","title":"ثقافة الإلغاء │ في الحضارة","thumbnail_width":300,"thumbnail_url":"https://image.simplecastcdn.com/images/333dd04a-10a0-4cdf-bfa7-42d6fee8d4ed/5f7f6560-daec-4261-824a-f3cbcffb0519/43.jpg","thumbnail_height":300,"provider_url":"https://simplecast.com","provider_name":"Simplecast","html":"<iframe src=\"https://player.simplecast.com/b11c5fc3-74c9-4200-97e0-6031a377909d\" height=\"200\" width=\"100%\" title=\"ثقافة الإلغاء │ في الحضارة\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"></iframe>","height":200,"description":"#في_الحضارة #محمد_السعدني #العربي_تيوب\nثقافة الالغاء أو \"\"الكنسلة\"\"، مصطلح أصبح رائجًا مؤخرًأ في وسائل التواصل الاجتماعي وبين الجيل زاد. وينتشر في كل الأوساط الفنية والسياسية والعامة، هل تعتبر هذه الثقافة أداة من أدوات تحقيق العدالة الاجتماعية؟ حيث تكون قوة تمتلكها المجموعات المهمشة، خاصة في ظل غياب قنوات للفعل السياسي والمحاسبة، أم هي شكل من أشكال الفوضى وتعبير عن الإحباط والغضب والحقد الطبقي لاغير؟  حيث لايكون لها هدف حقيقي ولا تعطي المساحة لبناء حوار مجتمعي يمكن أن يؤدي في النهاية لتغيير هذه المشاكل، بشكل آخر، هل تمثل \"\"الكنسلة\"\" فكرة العدالة الاجتماعية أم هي شكل من أشكال التخويف والارهاب المجتمعي يعيد إنتاج القمع والديكتاتورية؟ وما هي المحددات التي يتم على أساسها تطبيق ثقافة الالغاء على الناس؟ وكيف يمكن أن نقيس قوة هذه الثقافة وتأثيرها حقيقة على أصحاب السلطة والنفوذ الذين يستغلون مكانتهم وشهرتهم وسلطتهم دون رادع؟ \nفي هذه الحلقة من برنامج في الحضارة نحاول تفكيك هذه المعضلة والإجابة عن بعض هذه الأسئلة التي تتعلق بثقاقة \"الكنسلة\". \n\nالمصادر:\nHow One Stupid Tweet Blew Up Justine Sacco’s Life\nHow 'cancel culture' quickly became one of the buzziest and most controversial ideas on the internet\nThose People We Tried to Cancel? They’re All Hanging Out Together\nAmerica Has a Free Speech Problem\nAmericans tune in to ‘cancel culture’ — and don’t like what they see\nLofthouse \nI’ll Take ‘White Supremacist Hand Gestures’ for $1,000\nBarbara Clare Morton, Bringing Skeletons out of the Closet and into the Light – “Scarlet Letter” Sentencing Can Meet the Goals of Probation in Modern America Because It Deprives Offenders of Privacy, 35 SUFFOLK U. L. REV. 97, 101 (2001). \nThe history of humiliation\nEighteenth Century Public Humiliation Penalties in Twenty-First Century America: The \"Shameful\" Return of \"Scarlet Letter\" Punishments in U.S. v. Gementera,  Brigham university journal of public law, volume 19, issue 2.\nMICHAEL FOUCAULT, DISCIPLINE AND PUNISH: THE BIRTH OF THE PRISON (1975)\nCancel Culture” and Criminal Justice Steven Arrigg Koh Boston University School of Law,2022.\nElizabeth Hinton, LeShae Henderson & Cindy Reed, An Unjust Burden: The Disparate Treatment of Black Americans in the Criminal Justice System, VERA INST. JUST. (May 2018)\nRace and Death penalty\nHannibal Buress Called Bill Cosby a Rapist\nBill Cosby's Release Could Have A Silencing Effect On Victims, Advocates Say\nWhat to Know About the Trial of Derek Chauvin\nAhmaud Arbery Video Was Leaked by a Lawyer Who Consulted With Suspects\nChristopher Slobogin & Mark R. Fondacaro, Juvenile Justice:\nUber Spat Caught on Video Leads to Miami Doctor’s Firing\nMichael Pinard, Collateral Consequences of Criminal Convictions: Confronting Issues of Race and Dignity\nHiding from Humanity: Disgust, Shame, and the Law\nCHANGING LENSES: A NEW FOCUS FOR CRIME AND JUSTICE\nRestorative Justice in the Twenty-First Century: A Social Movement Full of Opportunities and Pitfalls\nphilosopher of law, Conrad Brunk\nTruth and Reconciliation Commission, South Africa\nLeahy Proposes Panel To Investigate Bush Era\nCould Restorative Justice Fix the Internet?\n\n\nاشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔\nhttps://bit.ly/2U7R0yW"}