{"href":"https://api.simplecast.com/oembed?url=https%3A%2F%2Fdraft-01-gdm.simplecast.com%2Fepisodes%2Fx-wf6lhNiB-s1PPaWe1","width":444,"version":"1.0","type":"rich","title":"كيف حاول فلاسفة المسلمين الوصول إلى الله؟ │ في الحضارة","thumbnail_width":300,"thumbnail_url":"https://image.simplecastcdn.com/images/333dd04a-10a0-4cdf-bfa7-42d6fee8d4ed/639d7dd8-b8de-4504-bb95-67e649901437/jpg.jpg","thumbnail_height":300,"provider_url":"https://simplecast.com","provider_name":"Simplecast","html":"<iframe src=\"https://player.simplecast.com/5c91afaa-5505-4ba0-b215-30ea5ea38953\" height=\"200\" width=\"100%\" title=\"كيف حاول فلاسفة المسلمين الوصول إلى الله؟ │ في الحضارة\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"></iframe>","height":200,"description":"#في_الحضارة #العربي_تيوب #محمد_السعدني\nما العلاقة بين الفلسفة والإسلام؟ هل يمكن الوصول لمعرفة الله بالعقل؟ أم بالقلب؟ أم بمزيج من الاثنين معًا؟ أم بالفصل بينهما؟\nالجواب عند حي بن يقظان، والجواب ليس واحدًا لأن حي بن يقظان لم يكن شخصًا واحدًا، لم يكن شخصًا حقيقيًا أصلاً، بل شخصية خيالية كتب قصتها أربعة علماء وفلاسفة مسلمين، كان لكل منهم فلسفته الخاصة، والنتيجة أن أحدهم حُكم عليه بالإعدام، وفي كتاب \"تهافت الفلاسفة\" اتهم الإمام الغزالي الفلاسفة المسلمين بالتأثر بالفلسفة اليونانية، بينما امتد أثر حي بن يقظان إلى الفلسفة الغربية الحديثة، وبقي شاهدًا أبديًا على زمن كانت الحضارة الإسلامية تتسم فيه بـ\"الحياة\" و \"اليقظة\"\n\nالمصادر 👇\nحي بن يقظان، ابن طفيل، هنداوي، 2011. \n\nحي بن يقظان: النصوص الأربعة ومبدعوها، دراسة وتحقيق: يوسف زيدان، دار الشروق، 2008. \n\nحي بن يقظان، ابن سينا وابن طفيل والسهروردي، تحقيق وتعليق: أحمد أمين، الهيئة العامة لقصور الثقافة، 2017. \n\nThe 'Arabick' Interest Of The Natural Philosophers In Seventeenth Century England, G. A. Russell, E.J.Brill, 1994.\nhttps://books.google.com.eg/books/abo... \n\n\nالإشارات والتنبيهات، ابن سينا، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الثالثة، 1983. \n\n\nالمشارع والمطارحات، السهروردي، موسوعة مصنفات السهروردي، تحقيق: محسن عقيل، دار روافد، 2018. \n\nعيون الحكمة، ابن سينا، تحقيق عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات (الكويت)، دار القلم (بيروت)، 1980. \n\n\nابن سينا، عباس محمود العقاد، ط1: 1946، هنداوي 2014. \n\n\nتهافت الفلاسفة، أبو حامد الغزالي، تحقيق د.سليمان دنيا، دار المعارف. \n\n\nموقف الفيلسوف ابن سينا من النبوة والأنبياء عرض ونقض الدكتور: صالح حسين الرقب، كلية أصول الدين، الجامعة الإسلامية، غزة. \n\n\nالدليل على ضرورة النبوة للإنسان عند فلاسفة الإسلام، أحمد عمرو شريف، كروم. \n\n\nاشتركوا على قناتنا وفعّلوا زر التنبيهات 🔔"}