{"href":"https://api.simplecast.com/oembed?url=https%3A%2F%2Fgermaniya-instrukciya-po-sborke.simplecast.com%2Fepisodes%2Fep12-erinnerungskultur-bQasMTyc","width":444,"version":"1.0","type":"rich","title":"🎙 Эпизод 12 — Культура памяти в Германии: как общество учится жить с прошлым","thumbnail_width":300,"thumbnail_url":"https://image.simplecastcdn.com/images/8cd94166-fc7b-4b98-98d7-07e99d685d1e/626be9b4-8432-413a-bcfd-964cd15ef0b3/2025-08-29-2020-26-05.jpg","thumbnail_height":300,"provider_url":"https://simplecast.com","provider_name":"Simplecast","html":"<iframe src=\"https://player.simplecast.com/206e3287-afe7-4eed-b94b-51243959d1e6\" height=\"200\" width=\"100%\" title=\"🎙 Эпизод 12 — Культура памяти в Германии: как общество учится жить с прошлым\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"></iframe>","height":200,"description":"В новом выпуске подкаста «Германия: инструкция по сборке» политолог Артём Орлов и инженер Максим Андреев вместе со специальной гостьей — эксперткой в области культуры памяти Верой Ярилиной, сотрудницей мемориального комплекса Заксенхаузен — говорят о том, как Германия десятилетиями выстраивала разговор о нацизме, вине, ответственности и памяти.\n\nВ эпизоде:\n🕯 Личный опыт столкновения с немецкой культурой памяти\nКак эмигранты воспринимают немецкий подход к разговору о прошлом и почему этот опыт часто оказывается неожиданным.\n\n📚 Почему «у всех дедушка был против Гитлера»\nОткуда возникает семейное вытеснение, как работает коллективная память и почему только немногие немцы готовы признать участие своих родственников в поддержке режима.\n\n🏫 Школьные экскурсии в бывшие концлагеря\nЗачем немецких подростков возят в мемориальные комплексы и как устроена работа с исторической памятью на практике.\n\n🗂 Публикация картотеки НСДАП\nПочему открытие архивов вызвало такой общественный резонанс и что происходит, когда прошлое становится персональным.\n\n⚖️ Память о жертвах и память об ответственности\nПослевоенные спецлагеря, конкуренция нарративов и сложный баланс между признанием собственных страданий и ответственностью за преступления.\n\n💶 Кто должен финансировать культуру памяти\nДолжно ли государство поддерживать мемориалы, музеи и образовательные проекты — или этим должно заниматься только гражданское общество?\n\n⌛ «Сколько можно каяться?»\nПочему этот вопрос регулярно возвращается в немецких дискуссиях и как на него отвечают сторонники культуры памяти.\n\nЭтот выпуск о том, как общество пытается говорить о собственной исторической катастрофе не как о далёком прошлом, а как о части своего настоящего.\n\nЗвукорежиссёр: Саша Поливанов\n\nЗа консультации и советы благодарим Арена Ваняна"}