{"href":"https://api.simplecast.com/oembed?url=https%3A%2F%2Fgut-und-boese.simplecast.com%2Fepisodes%2Fdie-mxxxxx-von-zuerich-2-8KIhctok","width":444,"version":"1.0","type":"rich","title":"14: Die M***** von Zürich II","thumbnail_width":300,"thumbnail_url":"https://image.simplecastcdn.com/images/f779fe34-9623-49e2-a618-e23892df0414/406ad27d-9b1c-4862-81f5-83205facc4f9/photo-2023-07-07-16-51-56.jpg","thumbnail_height":300,"provider_url":"https://simplecast.com","provider_name":"Simplecast","html":"<iframe src=\"https://player.simplecast.com/d7e7f151-c921-4baf-baeb-0a47d68d4b8d\" height=\"200\" width=\"100%\" title=\"14: Die M***** von Zürich II\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"></iframe>","height":200,"description":"Martin Gerlaus und Beat Oberholzer vertiefen die kulturgeschichtlichen Aspekte der Zürcher Mohren-Fantasie-Studie.\n– In welchem Kontext kommt das M-Wortes im Buch Jeremia vor?\n– Muss Thomas Manns Erzählung «Das Gesetz» auf den Index?\n– Wie wir Schillers «Verschwörung des Fiesco zu Genua» lesen\n\nAber auf Verwechslungen von Jeremia mit Jesaia oder «versinken» mit «versenken» will Martin nicht rumreiten. "}